龍蟠虎踞石頭城

龍蟠虎踞石頭城,十二生肖出生年份


封面故事/憶老歌 童年聽不厭的柔情

(新華社) 「鍾山春」是1941年開始流行的老歌,「龍蟠虎踞石頭城、秦准煙柳、六朝金粉⋯⋯」講的是六朝古都南京城的往事,「金噪子」周璇首唱,范煙橋作詞、黎錦光作曲,非常好聽,音美詞美。 也是大約1941年,「天長地久」是 電影 「解語花」的插曲,被稱為「時代不倒翁」的姚敏譜曲,古文根底深厚的范煙橋作詞,姚敏和周旋合唱。 「紅遮翠幛錦雲中、人間鑾鳳御爐香, 飄渺隨風,今宵花月多美好,春氣溢深宮, 願似這金釵彩鳳、雙翅交飛在禁中, 願似這玲瓏鈿盒,百歲同心情意濃, 看雙星一年一度重逢,似這般天長地久願彼此恩愛相同。 」 我也喜歡「花好月圓」的詞和曲,加上「金嗓子」周璇柔美的唱腔、嚴華作曲、范煙橋作詞: 「浮雲散,明月照人來, 團圓美滿今朝醉; 清淺池塘,鴛鴦戲水, 紅裳翠蓋、並蒂蓮開,

賴清德:台灣選出了一位中國厭惡的總統,接下來會發生什麼

賴清德 北京稱他為「麻煩製造者」和危險的「分裂分子」。 現在他將成為台灣的下一任總統。 中國對台灣的主張並不新鮮——中國視台灣島為其領土的一部分,習近平已將統一台灣作為目標。 在過去一年裏,中國對台灣的威脅不斷升級。 然而,儘管中國一再警告不要投票給現任執政黨民進黨,數百萬台灣人還是在風和日麗的周六前往投票站投票。 他們選出了64...

殯葬風水|拆解土葬、火葬及綠色殯葬與家族、財運的關係!邊種殯葬方式有助孫兒發達?執骨擺錯位隨時令家族不和

從風水角度,傳統的土葬、火葬與綠色殯葬到底有甚麼分別? 有人話殯葬方式有助子孫發財,究竟這說法有無根據? 廣東話俗語有句「前世撈亂骨頭」,為甚麼又與執骨有關? 即聽專家講解! *玄學非精密科學,內容只供參考。 《經濟通》所刊的署名及/或不署名文章,相關內容屬作者個人意見,並不代表《經濟通》立場,《經濟通》所扮演的角色是提供一個自由言論平台。 【訂閱有賞】訂閱健康好人生YouTube頻道 賞你etnet 30週年珍藏版2024年曆卡 + etnet精美筆記本! 火速行動 我要回應 更多風水蔣知識文章 2024生肖運程│龍年12生肖運程:龍、蛇、馬、羊! 肖龍犯太歲易有刑剋之災? 可賺大錢? 肖蛇小心一件事! 肖馬有白事如何化解? 肖羊財運好兼升職加薪 3

【陽檯燈風水】陽檯燈具風水千萬別忽視

需要注意什麼風水事項呢?今天我們陽臺風水角度來一一為大家介紹陽檯燈飾風水知識。 款式選圓形最佳現時, 五光十色燈飾世界中黃、白水晶做成吊燈十分見, 傳說中黃水晶有招財且有利於頭腦思考功效, 而白水晶稱為"官運石",

面相分析11個揭童年運

Oct 3 2023 面相分析|面相 分爲上、中、下三停。 由髮線到眉爲上停,主少年運;眉至鼻翼爲中停,主中年運;人中至腮骨爲下停,主晚年運。 而雙耳則是上停中的第一個部位,代表一至十四歲的運程,也能反映小朋友的先天體質及祖父輩的影響力。 撰文:麥玲玲師傅|插圖:蚊 面相分析|11個耳朵面相看童年運 顔色 | 大小 | 高低 | 形狀 | 軟硬 | 其他速學耳朵面相秘訣 面相分析|耳朵面相1. 顔色 耳朵以白爲佳,代表記性好,思考力高,有貴氣。 如果耳朵白過臉,多揚名立萬。 耳朵粉紅其次,代表勤奮,每有成就。 耳朵灰色爲不佳,體弱,腎氣不足。 耳朵黑則最差,體弱多病,一生勞碌。 耳朵面相1. 顔色(圖片來源:Sunday Kiss照片庫;插畫:蚊)

方臉髮型2024|國字臉髮型有甚麼推薦?方臉短髮、長髮、瀏海顯瘦範

方臉、國字臉選擇什麼髮型更顯臉小?髮型對顏值的影響不亞於化妝,選對髮型不但能修飾輪廓,更能提升。方形面下頜、顴骨特別突出,在選擇瀏海及頭長度時都有竅門!你的面型適合哪一款瀏海呢?下文綜合了眾多關於方臉髮型的疑問,為大家一一解答!

車牌號碼怎麼挑?搭配八字讓你更好運

好的車牌號碼數理,首先要吻合車主的命格五行需求。 如果車牌號碼的五行與車主五行八字命格氣場不合,數理相沖,就勢必會存在著干擾車主頭腦思維的情形,容易導致車主產生幻覺、或者判斷錯誤。 了解你的天賦特質,才能選對行業! 哪種車牌尾數最吉利? 【免費體驗】輸入生辰排紫微命盤 那麼,到底什麼樣的車牌才最旺自己、與自己最合呢?...

九運玄學|踏入九運未來20年有甚麼衝擊?邊4種人最旺?7大屬火行業特別有前景!邊個地區、方位最好

九運是一個孔雀開屏、眩目璀璨的年代。 也是一個火光熊熊、展現人性極端的年代。 還有,一切都是非常快速,可以來得很突然。 2024年我們便進入九運了。風水概念上,以180年為1個正元,期間分上、中、下三元,各60年,每元又有三個運,各20年。 明年便是下元九運開局之年,我們先來看看九運 ...

做百日的意義?百日禁忌是甚麼?百日計算?百日祭拜準備?

在: 殯葬禮儀百科, 禮儀習俗知識 百日祭拜的意義與準備: 在面對親人離世時,百日祭拜是對其靈魂的祭祀。 它不是持續悲傷的時刻,而是表達最後敬意和孝道的方式之一。 除了頭七和做七,百日祭拜在台灣傳統喪禮中具有重要地位。 百日祭拜的起源: 「百日」源於古代禮儀,明朝後逐漸成為慣例。 在台灣,治喪家屬依地方習俗計算百日,進行相關祭拜。 通常參考「做七」的方式準備,而不同地方可能有不同的計算方式。 家屬可以延請師姐、僧道等進行誦經法會,或自行祭拜。 百日祭拜與台灣喪禮流程: 喪禮程序包括卒、殮、殯、葬、祭五大部分。 其中祭是對亡靈的祭祀。 百日祭拜則是治喪家屬在返主安靈後的首個重要儀式。 百日與道教信仰: 傳統認為逝者靈魂會受十殿閻王的審判,往生者的亡靈於第100天會到第八殿接受考驗。

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